國家的品牌

日本前任首相安倍晉三推行的「美麗國家」計劃，於本年九月他宣布辭職後終止，前後六個月的籌備工作，請了五名全職職員，四名兼職助理，一共只開了兩次專家討論會議，卻花了4千9百萬日圓（其中3千萬花在辦公室內的費用）。

接近5千萬日圓，相等於3百多萬港幣，不是一個小的數目。

日本新任首相福田康夫聽了10月17日有關的報告後，表示這個計劃浪費金錢。

其實，一個政府要亂花錢，比任何罪惡都來得嚴重。

亂花錢的原因有很多，不能盡錄。但為了使國家更「美麗」，那就比較抽象了。

幾年前曾經聽一名擔任國家顧問的日本學者談到把日本綠化的計劃，那我是舉手贊同的，而且知道日本在這方面確實做了很多功夫，所以很佩服他們願意花這個錢去把我們居住的環境改造得更美麗。譬如說，北九州市（Kitakyushu）曾經是一個被工業污染的地方，但經過多年的努力，現在的北九州是一個模範的循環再生城市。

但安倍的「美麗國家」政策似乎只是一些浮誇的宣傳。不是說國家不需要宣傳，但花了錢換來「零」的實際效果，根本無益於市民。

我想到多年前，川端康成（Kawabata Yasunari）在領取諾貝爾文學獎時所發表的得獎致詞，其題目就是「美麗的日本的我」（美しい日本の私）。裡面談到他的文學作品是在日本美學傳統中孕育而成的。

一些學者後來評論這篇文章，都提到川端不提他文學的現代性，而偏偏特顯它的傳統性，有一點把日本文化「美化」（aestheticized），「浪漫化」（romanticized），甚至是「刻板化」（stereotyped）和「異國情調化」（exoticized）的嫌疑。

當然，川端是在替日本做宣傳。那是七十年代開始，日本經濟正在起飛的年代。也是日本需要脫離二次大戰陰影的時代。

似乎，一個現代國家的崛起，除了科技和經濟的發展要有堅實的基礎，在對外宣傳自己的優點和形象，往往來一個「復古」和「美化」。

所以，歐洲最先進的國家，都有塑造了她吸引人的「異國情調」。誰不知道法國巴黎是「浪漫之都」。但去過巴黎的人都知道她也有不浪漫的一面﹕貧富懸殊，商業化，公共設施需要更好的維修和管理，．．．

在很多人的想象中，英國是紳士淑女的國度，禮儀之邦。德國是「高度精確」的代名詞。

所以，現代化進程中的日本，也似乎需要一個品牌。一直以來，尤其在戰後，他們用「神秘而美麗的傳統」吸引了很多外國的學者和日本文化迷對其文化的關注（這包括我在內），又用「新穎而精致的產品」俘虜了無數消費者的心。

中國的崛起，似乎也走著同樣的路。

改革開放以前，中國大陸一直是某些左傾人士的理想國（曾經，在西方也有人因為對大陸內發生的事情一知半解，而對「文化大革命」充滿憧憬），也同時是一批反共人士的紅色邪惡勢力。那是一個「非黑即白」的時代。

但是，現實永遠比想象複雜，而且不是用意識形態（尤其是冷戰心態）就可以公平正確地理解。

改革開放以後，到最近，中國文化在通過張藝謀，陳凱歌，王家衛和李安等的電影，以及其他的文化媒介帶到了西方。在一定程度上，中國文化是被「異國情調化」了。外國觀眾所看到的，在大銀幕上的畫面，真的能代表中國嗎？

經歷了現代化和商業化的中國，更常談論的，是中國人的「身份認同」，和「國民意識」。尤其，這體現在對古典文化的重新認識（或稱為重讀，Re-reading）。

「進步」的中國現在也更「傳統」了。2008年的奧運，或者，就是現代與傳統結合的一場盛會。在這個華美的盛會裡，我們不希望看到一種只是表面的宣傳東西，就好像日本不需要把自己裝飾成什麼「美麗國家」一樣。

提高環保意識，培養市民的公德心，注重保育的城市規劃，等等．．．這些，都是更能夠把中國變得美麗的真功夫。這些，就算奧運完結了，我們都必須繼續努力地把它做好。